Mardi 12 juillet 2011
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Vendredi 18 mars 2011
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09:55
http://www.defensemedecinenaturelle.eu/
"
Madame, Monsieur,
Venant
d’apprendre avec stupeur le projet Européen concernant l’interdiction des plantes médicinales, je m’insurge quant à cette violation primaire aux droits humains.
De
nombreuses personnes se sont toujours soignées par les plantes et ont constaté leur grande efficacité.
Doit-on
devenir des cobayes des lobbys pharmaceutiques sans alternative, sachant que les médicaments qui soignent un problème spécifique peuvent avoir des effets secondaires catastrophiques à d’autres
niveaux ?
J’estime
qu’on ne peut pas annuler un savoir ancestral de médecine par les plantes pour le seul profit de multinationales pharmaceutiques.
L’heure
est très grave et je vous prie de prendre en compte ce cri d’alarme avant que de sérieux problèmes n’émergent.
Il
convient d’apporter en urgence des amendements à cette directive afin qu’elle prenne davantage en compte les préparations à base de plantes non-Européennes.
Je vous
prie instamment d’exercer les pressions nécessaires au Parlement européen ainsi que sur la Direction générale de la santé et des consommateurs (DG SANCO) afin de présenter de tels
amendements.
Veuillez
agréer, Madame, Monsieur, mes meilleures salutations.
"
http://www.defensemedecinenaturelle.eu/signerlapetition.php
http://vimeo.com/17475721
Lundi 23 novembre 2009
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14:49
Marc 12.44
car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre.
Lundi 20 juillet 2009
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09:32
" (...)
Alors quid de ces pratiques des protecteurs courroucés, appelés aussi gardiens (Dharmapala) ? Sont-elles inoffensives, ou peuvent-elles être
"instrumentalisées" à d'autres fins que celles officielles de la "transmutation" et la "purification" des émotions négatives au cours de la méditation ?
Tout dépend des praticiens de ces images.
Nous pensons que la plupart pratiquent avec bonne foi et dans une orientation bienveillante, nous n'avons dailleurs aucune raison de
présupposer quil en soit autrement.
Nous nous intéresserons donc ici à une marge très minoritaire de ces pratiques, celles accomplies par des personnes qui n'auraient pas un parfait équilibre psychologique et qui ont été décrites dans la page "perversion du lien".
Nous avons imaginé que ces pratiques pourraient être utilisées par ces quelques personnes peu équilibrées au plan psychologique décrites précédemment comme violentes, ou violentes perverses, ou encore perverses narcissiques (voir la page Web du site consacrée à cette question). On a vu que selon les estimations disponibles environ 3% de la population est sujette à ce type de trouble du comportement, répartis à peu près à part égale entre hommes et femmes.
Nous nous intéresserons donc ici à une marge très minoritaire de ces pratiques, celles accomplies par des personnes qui n'auraient pas un parfait équilibre psychologique et qui ont été décrites dans la page "perversion du lien".
Nous avons imaginé que ces pratiques pourraient être utilisées par ces quelques personnes peu équilibrées au plan psychologique décrites précédemment comme violentes, ou violentes perverses, ou encore perverses narcissiques (voir la page Web du site consacrée à cette question). On a vu que selon les estimations disponibles environ 3% de la population est sujette à ce type de trouble du comportement, répartis à peu près à part égale entre hommes et femmes.
(...)
Et peut-être un très faible pourcentage de personnalités ayant des tendances de violence perverse tentent vraiment de devenir des prédateurs indétectables de l'image subtile et de l'énergie des autres au travers de ces pratiques.
(...)
Quel serait alors le mode opératoire de ces déviances comportementales ?
En voici une esquisse hypothétique : au lieu de commettre des crimes, des abus ou des viols, ils s'assoient dans leur chambre de yogi, et visualisent ces passages à l'acte sur les autres avec une extrême intensité et un détail méticuleux en se mettant en scène de manière dynamique avec la forme et les attributs du Dharmapala courroucé. Ces divinités himalayennes sont pourvues généralement d'armes tranchantes, de couperets ou de poignards, mais aussi de longues griffes et de dents immenses.
Ces attributs au lieu de rester des images symboliques, vides de réalité, de métaphores de la compassion comme pour la majorité des yogis deviennent pour le violent pervers des armes visualisées et à destination tournées vers les victimes qui sont simplement visualisées. Flamboyants de colère, ou de noire passion, les protecteurs courroucés tiennent un bol rempli de chair ou de sang, et arborent fièrement autour du cou des têtes humaines fraîchement tranchées. Pour la majorité des yogis cela symbolise la transmutation des agrégats au cours de la méditation, mais pour le violent pervers cela peut être le substrat d'un scénario de victimisation dun tiers, victimisation avec des atteintes visualisées à l'intégrité du corps de l'autre et de sa vie. Ce type de pratique ne tentera personne qui a des tendances équilibrées, c'est-à-dire la majorité des pratiquants qui sont très conscients de ce type de dérapages. Mais ce type de jeu de rôle macabre peut éventuellement devenir une véritable addiction pour les rares personnalités violentes dont le lien affectif et social est perverti.
(...)
Quel serait alors le mode opératoire de ces déviances comportementales ?
En voici une esquisse hypothétique : au lieu de commettre des crimes, des abus ou des viols, ils s'assoient dans leur chambre de yogi, et visualisent ces passages à l'acte sur les autres avec une extrême intensité et un détail méticuleux en se mettant en scène de manière dynamique avec la forme et les attributs du Dharmapala courroucé. Ces divinités himalayennes sont pourvues généralement d'armes tranchantes, de couperets ou de poignards, mais aussi de longues griffes et de dents immenses.
Ces attributs au lieu de rester des images symboliques, vides de réalité, de métaphores de la compassion comme pour la majorité des yogis deviennent pour le violent pervers des armes visualisées et à destination tournées vers les victimes qui sont simplement visualisées. Flamboyants de colère, ou de noire passion, les protecteurs courroucés tiennent un bol rempli de chair ou de sang, et arborent fièrement autour du cou des têtes humaines fraîchement tranchées. Pour la majorité des yogis cela symbolise la transmutation des agrégats au cours de la méditation, mais pour le violent pervers cela peut être le substrat d'un scénario de victimisation dun tiers, victimisation avec des atteintes visualisées à l'intégrité du corps de l'autre et de sa vie. Ce type de pratique ne tentera personne qui a des tendances équilibrées, c'est-à-dire la majorité des pratiquants qui sont très conscients de ce type de dérapages. Mais ce type de jeu de rôle macabre peut éventuellement devenir une véritable addiction pour les rares personnalités violentes dont le lien affectif et social est perverti.
(...)
Ces personnes naïves répondront volontiers au sourire qui leur est adressé, croyant à l'apparence vertueuse que confère une robe
qui évoque le lamaïsme, ou le prestige de quelque école initiatique, sans se douter qu'elles deviendront les jouets non consentants, bien involontaires, de la pratique tantrique
unilatérale de leur discret prédateur le soir-même dans la solitude de sa chambre.
Le tantrika en mal de satisfactions se visualisera par exemple en yabyum (union sexuelle) avec la personne rencontrée pourtant
si innocemment, quand il ne la soumettra pas à ses caprices de psychopathe ou de pervers accomplis sous la forme d'images en mouvement courroucées et violentes avec la visualisation explicite des
coups de couperets, de griffes, de dents ou de lance.
Ces images dynamiques adoptent le protecteur courroucé comme avatar pour déculpabiliser leur auteur au sein de la pratique bouddhiste, lever les inhibitions, et donner au yogi violent libre cours à ses fantasmes retenus dans sa vie de renoncement et d'ascèse. Les 7 années de pratique en ermitage collectif donneraient, paraît-il, à ce type d'auto visualisations une plus grande clarté et une précision accrue, l'esprit s'étant longuement entraîné à ces exercices.
Ces pratiques ne sont pas supposées être détournées sur ces voies erronées, et sans doute le sont-elles en effet très rarement.
Mais le yogi est bien le seul à en juger : aucune police, aucune justice ne viendra lui en faire reproche, et ces actes purement mentaux ou abstraits ne sont pas considérés comme des
infractions, des délits ou encore moins des crimes. A l'extérieur rien n'arrive, rien ne se voit, il ne se passe rien de tangible. Cette liberté totale, cette absence de sanction de la part de la
société, peuvent donc tenter certains, heureusement sans doute fort rares, dans cette regrettable direction...
Dans cet exemple je n'ai bien entendu pas la prétention d'épuiser le sujet, mais de faire entrevoir ce type de phénomène, même si nous ne disposons pas dun vocabulaire adapté.
(...)
Plusieurs de ces personnes ont connu des difficultés intérieures suite à un entretien houleux avec ce tantrika qui a des fonctions dans cette communauté. Et il a fallu à chacune de ces personnes plusieurs années pour dépasser ces difficultés intérieures inédites et sans réelle cause certaine, suite à un seul entretien de quelques dizaines de minutes. Deux personnes m'ont dit qui leur a fallu trois années pour sortir de ce sentiment mêlé de conflit intérieur, d'agitation et de dépression qui a fait suite à une interview où le yogi en question s'est mis en colère avec elles.
L'une de ces personnes s'est ouvert de ses questions auprès d'un autre pratiquant du tantrisme qui connaît bien de l'intérieur la situation réelle de cette communauté. Il lui a confirmé ses intuitions, ajoutant que le tantrika en question était "peu équilibré" et "misogyne" et qu'il aurait déjà fait de nombreuses "victimes" parmi les femmes qui venaient régulièrement se plaindre du traitement moral désagréable qu'elles avaient subi.
Le mode opératoire était toujours le même : au début le yogi établissait une relation amicale, cordiale, souriante, séduisante et personnelle avec chacune de ces personnes qui s'ouvraient de plus en plus et adoptaient ce personnage comme leur guide spirituel. Puis, alors que ce processus d'ouverture était bien engagé et que la personne était liée solidement par des liens subtilsavec notre tantrika, ce dernier se mettait subitement en colère, faisait des reproches injustes et terribles à sa disciple, et mettait cette élève dans un état d'abattement et de conflit intérieur qui pouvait ainsi prendre plusieurs années pour se dissiper lentement.
Ces conversations sont très récentes autour de la communauté que j'évoque, et reflètent une nouvelle prise de conscience.
(...)
C'est à partir du moment où les victimes ont commencé à en parler entre elles, puis un peu autour d'elles, que les langues ont commencé à se délier, et que des anciens du système ont mis aussi leur expérience à leur service pour leur permettre d'étoffer leurs analyses.
(...)
Je ne connais pas la nuisance subjective et encore moins objective que pourraient représenter ces pratiques erronées pour leurs victimes.
Selon la raison ordinaire, il ne devrait rien se passer pour celui qui subit de type de visualisation, puisqu'il ne sagit que d'images, et encore
d'images intérieures.
Plusieurs de ces personnes ont connu des difficultés intérieures suite à un entretien houleux avec ce tantrika qui a des fonctions dans cette communauté. Et il a fallu à chacune de ces personnes plusieurs années pour dépasser ces difficultés intérieures inédites et sans réelle cause certaine, suite à un seul entretien de quelques dizaines de minutes. Deux personnes m'ont dit qui leur a fallu trois années pour sortir de ce sentiment mêlé de conflit intérieur, d'agitation et de dépression qui a fait suite à une interview où le yogi en question s'est mis en colère avec elles.
L'une de ces personnes s'est ouvert de ses questions auprès d'un autre pratiquant du tantrisme qui connaît bien de l'intérieur la situation réelle de cette communauté. Il lui a confirmé ses intuitions, ajoutant que le tantrika en question était "peu équilibré" et "misogyne" et qu'il aurait déjà fait de nombreuses "victimes" parmi les femmes qui venaient régulièrement se plaindre du traitement moral désagréable qu'elles avaient subi.
Le mode opératoire était toujours le même : au début le yogi établissait une relation amicale, cordiale, souriante, séduisante et personnelle avec chacune de ces personnes qui s'ouvraient de plus en plus et adoptaient ce personnage comme leur guide spirituel. Puis, alors que ce processus d'ouverture était bien engagé et que la personne était liée solidement par des liens subtilsavec notre tantrika, ce dernier se mettait subitement en colère, faisait des reproches injustes et terribles à sa disciple, et mettait cette élève dans un état d'abattement et de conflit intérieur qui pouvait ainsi prendre plusieurs années pour se dissiper lentement.
Ces conversations sont très récentes autour de la communauté que j'évoque, et reflètent une nouvelle prise de conscience.
(...)
C'est à partir du moment où les victimes ont commencé à en parler entre elles, puis un peu autour d'elles, que les langues ont commencé à se délier, et que des anciens du système ont mis aussi leur expérience à leur service pour leur permettre d'étoffer leurs analyses.
Il a fallu admettre à chacune de ces victimes que seul l'instant de dispute avec ce tantrika ne
pouvait pas expliquer la gravité et la durée du conflit intérieur qui en avait résulté. Il y avait certainement autre chose en filigrane qui
avait agi. Mais quoi ?
Et c'est en parlant avec des anciens, qui connaissaient bien ce système tantrique que les victimes en sont arrivées à ce qui est sans doute le coeur du sujet. Ce tantrika misogyne est un spécialiste de Makalaha mais aussi d'autres protecteurs courroucés du même lignage, et il est notoirement connu au sein de sa communauté pour les utiliser au quotidien dans ses relations avec les autres. Il a également fait la deuxième retraite de 3 ans où ces pratiques sont enseignées en auto visualisation, pendant plus d'une année de pratique intensive, environ douze heures par jour.
Difficile dy croire, en effet.
Le débat ne fait que commencer, le sujet n'ayant été qu'effleuré. Et nous ne disposons pas du vocabulaire ni du cadre de référence pour évoquer ces "questions invisibles"...(...)
Oui, les lois protègent attentivement le citoyen. Mais dans le domaine de l'intrusion ou de la subjugation spirituelle, (si
ces choses ont le moindre sens) rien ne filtre, rien n'est visible, et il faudra aux victimes faire valoir des droits plus tangibles en
plaidant et en prouvant la manipulation mentale, ou l'abus de faiblesse et d'ignorance de personnes en état de sujétion
psychologique.
Parfois l'absence de symptômes clairs, visibles, et de liens évidents de cause à effet, peut réduire les possibilités de se défendre en utilisant le droit.
Parfois l'absence de symptômes clairs, visibles, et de liens évidents de cause à effet, peut réduire les possibilités de se défendre en utilisant le droit.
Et c'est sans doute pour cela qu'il faut craindre hélas les premiers suicides ou décès prématurés pour que des parents ou des proches osent porter plainte, se faisant assister de l'Unadfi, comme dans un autre cas récent, celui du Néophare plaidé en 2004. La loi Abou-Picard sur l'abus de faiblesse et d'ignorance de personnes en état de sujétion psychologique y a été appliquée pour la première fois.
Alors avant que tout drame n'ait lieu, les forums, les sites Internet et les livres peuvent utilement permettre aux victimes de faire
valoir leur expérience et de la partager, puis de contenir les éventuels dérapages communautaires, et de prévenir les accidents regrettables. (...)"
http://pagesperso-orange.fr/marc-bosche/wsb3911575201/2.html
Jeudi 4 juin 2009
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ted
Inscrit le: 24 Déc 2005 Messages: 1331 |
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Gérard
Inscrit le: 07 Mar 2008 Messages: 442 Localisation: alsace |
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Satori (悟り japonais satori; chinois :
wù) est un terme du bouddhisme zen qui désigne
l'éveil spirituel. La signification littérale du mot est « compréhension ». Il est parfois
utilisé à la place de kenshō (見性), toutefois kenshō désigne la première perception de
la nature de Bouddha ou vraie nature – une expérience qui ne dure pas. Le satori par contre désigne une expérience qui se prolonge, à l'instar d'un bébé qui apprend à
marcher – après beaucoup d'efforts il se tient debout, trouve son équilibre et fait quelques pas puis tombe (kenshō). Après un effort prolongé l'enfant se rendra compte un jour qu'il
peut marcher tout le temps (satori).
Il est de coutume de parler de satori quand on évoque l'éveil de Bouddha et des patriarches, car leur éveil était permanent.
Le bouddhisme zen reconnaît dans l'éveil une expérience transitoire dans la vie, presque traduisible mot à mot par épiphanie, et le satori est la réalisation d'un état d'éveil épiphanique. Comme d'après la philosophie zen toute chose est transitoire, la nature transitoire du satori n'est pas vue dans l'aspect limitant qu'il aurait dans l'acceptation occidentale de l'éveil.
(...)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Satori
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nobodystef Inscrit le: 08 Oct 2006 Messages: 34 Localisation: Paris |
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Lundi 18 mai 2009
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14:33
Invasion Los Angeles - Duke Nukem (référence)
2 Pierre
- 2.1
- Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.
- 2.2
- Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
- 2.3
- Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
- 2.4
- Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement;
- 2.5
- s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
- 2.6
- s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
- 2.7
- et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
- 2.8
- (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles);
- 2.9
- le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour êtres punis au jour du jugement
Mercredi 6 mai 2009
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19:12
Le rite sacrificiel serait la répétition d’un premier lynchage spontané qui ramène l’ordre au sein d'une communauté.
Dans ce lynchage, la violence de tous contre tous se résout dans la violence de tous contre un.
Apaisée par cet exutoire, la collectivité se reforme, unie autour de la victime sacrifiée.
Une solidarité s'établit ainsi dans le crime.
Dans ce lynchage, la violence de tous contre tous se résout dans la violence de tous contre un.
Apaisée par cet exutoire, la collectivité se reforme, unie autour de la victime sacrifiée.
Une solidarité s'établit ainsi dans le crime.
Le rite sacrificiel est donc une violence ponctuelle et ritualisée, sinon légalisée, dont la fonction est d’opérer une libération salutaire des pulsions agressives sur une victime somme toute indifférente à la communauté, parce que marginale.
René Girard précise les conditions sociales qui "prédisposeraient" un individu à servir de bouc émissaire à la vindicte populaire, un prisonnier de guerre, un esclave, un enfant informe (ex. Œdipe a les pieds enflés), un roi parce qu’il échappe à la société par le haut ou un mendiant parce qu'il échappe à cette même société par le bas.
R.G. rappelle qu’Athènes entretenait elle-même quelques malheureux qu'elle pouvait sacrifier, quand les tensions sociales renaissaient, par exemple lors d’une calamité collective (épidémie, famine, invasion). C’est la pratique du "Pharmakos", à la fois poison et remède.http://soued.chez.com/boucem.htm
Le sacrifice retranche du monde des hommes l'objet, l'être vivant, ou la partie du corps, concerné. Cette chose passe dans le monde des choses divines, dont les hommes ne doivent pas toucher, se servir. Ce passage se traduit le plus généralement par une destruction au sens commun, une dématérialisation : la mort, l'incinération, l'inhumation ou l'envoi sous l'eau, la clôture (pour les zones), le renversement (pour les liquides), la diffusion (pour les fumées, les matières odorantes), etc.
Étymologiquement, le terme de sacrifice s'emploie pour une grande variété d'actes. Habituellement, on l'utilise surtout pour les sacrifices sanglants. Dans le cas d'offrandes de nourriture ou de liquide, on parle de sacrifice non sanglant ou libation, et, dans le cas d'une portion du sol, d'inauguration.
Le terme est également passé dans le langage courant pour désigner le fait de détruire ou laisser détruire stratégiquement une partie d'un ensemble en vue d'un objectif global jugé plus important : sacrifier un pion au jeu d'échecs, sacrifier une escouade afin de gagner une bataille ou une guerre, etc.
...D'une façon la plus commune, le sacrifice est un don fait au(x) dieu(x) ou esprit(s), une offrande ; on parle alors de sacrifice latreutique. S'il est donné aux fins de rendre grâce pour un bienfait passé, il est dit eucharistique. Enfin, s'il est donné en vue d'obtenir d'autres bienfaits, il est dit impétratoire.
Le destinataire peut être une entité précise et déterminée, un groupe d'entités, voire une entité inconnue de celui qui fait le sacrifice (cas des abandons de choses à l'extérieur).
Un tel sacrifice-donation doit évidemment porter sur des objets adaptés au donataire :
- un animal sans défaut (Ainsi Lévitique XVI,20-28 définit le bouc émissaire)
- ou inversement un individu portant la marque divine, sous forme d'une couleur ou d'un défaut rare et spécifique).
Il peut être accepté ou refusé (par exemple : le feu qui doit consommer l'objet ne prend pas). Des spécialistes sont chargés de déterminer ce qu'il en est et comment cela doit être interprété, notamment par rapport aux événements futurs.
...
Mais surtout, plus profondément, le sacrifice n'est peut-être pas aussi efficace qu'il en a l'air. Si le conflit vient d'ailleurs, de l'état d'esprit des participants, l'élimination de l'objet du conflit ou l'élimination d'un seul participant ne change rien. On peut essayer de se rabattre sur un innocent (relatif), mais ce sacrifice ne marche plus vraiment dans le monde où le Christ a posé sa marque : le respect des perdants, des victimes.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Sacrifice
Vendredi 1 mai 2009
5
01
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/2009
11:01
j'avais rien d'autre à faire 
" Le muguet est une fleur "porte-bonheur" qu'on offre habituellement le 1er mai, jour de la fête du travail. Cette tradition date de 1561, année où le roi Charles X décida d’en offrir à toutes les dames de la cour. Comme il en avait reçu à cette même date, l’idée lui plût et c’est lui qui lança cette bonne habitude !
Le nom latin du muguet est : convallaria maïalis. En anglais on l'appelle: Lily of the Valley, c'est joli, non ? "
http://www.momes.net/dictionnaire/minidossiers/je-sais-tout/muguet-mai-presentation.html
Qui c'est encore c'ui-là, Charles X ... ?
" Le muguet est une fleur "porte-bonheur" qu'on offre habituellement le 1er mai, jour de la fête du travail. Cette tradition date de 1561, année où le roi Charles X décida d’en offrir à toutes les dames de la cour. Comme il en avait reçu à cette même date, l’idée lui plût et c’est lui qui lança cette bonne habitude !
Le nom latin du muguet est : convallaria maïalis. En anglais on l'appelle: Lily of the Valley, c'est joli, non ? "
http://www.momes.net/dictionnaire/minidossiers/je-sais-tout/muguet-mai-presentation.html
Qui c'est encore c'ui-là, Charles X ... ?
Mercredi 8 avril 2009
3
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/04
/Avr
/2009
18:19
Il y a des Messagers qui sont rigolos... !
ça donne en vie de travailler aux ptt
" (...) Il correspond au Mercure des Romains. (...)"
http://fr.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%A8s
ça donne en vie de travailler aux ptt
" (...) Il correspond au Mercure des Romains. (...)"
http://fr.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%A8s
Vendredi 27 mars 2009
5
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/03
/Mars
/2009
12:14
Pour les Égyptiens de Antiquité, l'être était composé de plusieurs éléments :
- le djet (ou sab) : le corps physique, qui devient khat s'il n'est pas momifié après la mort ;
- le bâ : improprement traduit par âme, le bâ est un principe spirituel qui prend son envol à la mort du défunt ;
- le ka : le double spirituel qui naît en même temps que l'humain et qui survit après la mort ;
- le shout (ou shouyt) : l'ombre ;
- le ren : le nom, partie primordiale de l'être. Sans nom, il n'y a plus d'être. L'effacement du nom était un grand châtiment qui condamnait les criminels à l'oubli.
- Enfin l'akh : l'être spirituel, la clarté qui vit au ciel auprès du dieu Rê après la mort.
Il était primordial de conserver l'intégrité de l'être après la mort, ce qui explique tous les rites (momification, ouverture de la bouche, etc.) effectués sur le défunt pour que tous ces éléments restent unis dans l'au-delà.
Shout (« l' ombre ») est un des éléments constitutifs de l'être humain selon la croyance des anciens Égyptiens. Cet élément ne pouvait être dissocié du corps et sortait au jour une fois le corps momifié mis au tombeau.
On peut en voir une représentation dans la tombe de Irynéfer à Deir el-Médineh. L'ombre est représentée nue, dans l'attitude de la marche, sortant de la tombe devant laquelle le Bâ d'Irynéfer, prêt à s'envoler, est représenté émergeant d'un monde d'obscurité, figuré par un disque noir. Il s'agit là d'une représentation unique en son genre qui illustre les passages des chapitres du livre des Morts ou livre de la sortie au jour, dernière étape dans le processus post mortem qui précéde le jugement du défunt devant le tribunal des dieux présidé par Osiris.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Shout_(mythologie_%C3%A9gyptienne)
Vendredi 21 novembre 2008
5
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/Nov
/2008
09:18
Martin Luther King "I have a dream"
http://www.youtube.com/watch?v=PbUtL_0vA
Traduction en français: http://www.youtube.com/watch?v=H57LxkuRZy0
" We cannot
b
e satisfied "
e satisfied "
Forrest Gump
http://www.youtube.com/watch?v=JdsMqRaz2W
" Would you like a chocolate ? "
Le cacao était traditionnellement utilisé par les Aztèques, au Mexique
pour faire du chocolat, mélange de cacao, d'eau et d'épices, utilisé notamment lors de cérémonies religieuses.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cacao
Aussi appelé cacao ou cacaotier, le cacaoyer (Theobroma cacao) est un petit arbre à feuilles persistantes du genre Theobroma de la famille des Sterculiacées, selon
la classification classique, ou des Malvacées, selon la classification phylogénétique. Il
présente des fèves de cacao aux saveurs différentes suivant les espèces de cacaoyer et permet de produire du cacao le produit de
base du chocolat.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cacaoyer
Le chocolat (du nahuatl xocolatl ou chocolatl, signifiant « eau
amère ») est un aliment issu de la fève de cacao.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Chocolat
Theobroma (gr: θεόβρώμα; « nourriture des dieux » ) est un
genre de 22 espèces de la famille des Sterculiaceae.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Theobroma
http://fr.wikipedia.org/wiki/Justice
Samedi 15 novembre 2008
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Jeudi 13 novembre 2008
4
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/2008
10:16
"...Et là, comme ils le font au gré de leur périple français, les deux hommes racontent la sanglante répression policière qui s'est abattue les 3
et 4 mai dernier sur San Salvador Atenco. « Là-bas, pas un mot de la presse qui a été manipulée. Ce sont les moyens alternatifs qui ont permis de témoigner. On en a assez de ce silence, de
cette chape. On veut que tout le monde sache ce qui s'est passé car depuis, les arrestations se poursuivent », indique Saul.
Partie sur place en juin, une commission internationale citoyenne en est revenue après avoir recueilli des photographies, des documents et la parole de
la population. Sis dans l'État de Mexico, San Salvador Atenco était connu jusque-là pour son opposition au projet de construction d'un aéroport, menaçant d'expropriation de leurs terres quelque 4
000 paysans. Le FPDT s'est constitué en 2001 pour lutter contre ce dessein gouvernemental. Les rangs se sont vite étoffés : le Front compte aujourd'hui quelque 10 000 adhérents.
« C'est tout le village qui s'est mobilisé contre l'aéroport et c'est pour s'y être opposé (et avoir obtenu l'abandon du projet, ndrl) que cette
vengeance a eu lieu », poursuit Saul.
Le 3 mai, quelque 500 policiers se déploient sur la place d'Atenco afin d'en chasser des vendeurs de fleurs. Les
habitants prennent la défense des marchands ambulants. Le lendemain, dès 6 heures, pas moins de 3 500 policiers fédéraux bouclent la ville. « Ils avaient carte blanche. Ils sont entrés dans les
maisons, les ont pillées, ont battu des femmes, des enfants ». Deux jeunes gens de 14 et 20 ans tombent sous les balles policières.
Bilan :
deux morts, deux cents arrestations, trente femmes violées. Une trentaine d'hommes croupissent aujourd'hui en prison, « sans être passés devant un juge
».
« Le gouverneur et le président sont responsables et les médias continuent de taire cela ».
http://www.ladepeche.fr/article/2007/02/21/377194-Carcassonne-Atenco-que-la-verite-eclate.html
"....Si Saul, Aldo et d'autres de leurs amis se mobilisent ainsi et parcourent le monde c'est parce qu'ils ne veulent pas que les événements tragiques d'Atenco tombent pas dans l'oubli ; ils se battent pour qu'ils soient reconnus et ne restent pas impunis :
« Notre combat contre l'aéroport était juste : il allait au delà de la seule défense de nos terres, il y avait aussi celle de notre culture, de nos traditions, de notre peuple : nous ne voulions pas que tout cela disparaisse, soit rayé de la carte au nom d'on ne sait quels intérêts ignorant les nôtres. Et nous n'avions pas à subir cette répression sanglante. »
Ils espèrent aussi trouver des appuis, de l'aide pour qu'il puissent continuer à se battre et obtenir réparation."
http://www.ladepeche.fr/article/2007/02/28/609-Foix-Les-paysans-d-Atenco-reclament-justice.html
Lundi 10 novembre 2008
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Dimanche 9 novembre 2008
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" Certains mots peuvent en cacher d'autres "
WS
"... la nuit de la 10eme lune, à minuit pile, le passage au clair de lune s'ouvrira.
Si tu suis bien mes instructions, le monde sera entre tes mains..."
Mercredi 5 novembre 2008
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00:32
CG JUNG et le malaise social dans le monde occidental
" Quand l’objectif politique est considéré comme le seul valable, l’individu est trompé et privé de son véritable but : la prise de conscience de
soi.
Au lieu d’élargir sa conscience, ce qui lui permettrait de se passer des projections sur autrui, l’individu la réduit.
La masse empêche l’individu de réfléchir sur lui-même et sur le monde où il vit.
Il n’y a pas de développement psychique naturel, pas d’orientation intellectuelle qui maintiendrait en vie les valeurs culturelles, il n’y a qu’une évolution politique qui sert à apaiser la soif de pouvoir de certains groupes et qui promet à la masse des avantages qu’elle n’est finalement pas capable de lui donner.
Cette situation est sous tous points de vue défavorable à la culture, car elle en abaisse le niveau.
L’identification inconditionnelle de l’individu avec une vérité nécessairement unilatérale conduit à la catastrophe.
Quand, au lieu de la connaissance, de l’expérience de soi et des autres, on ne trouve qu’une conviction bornée, aucun développement n’est possible et la voie est ouverte à la manipulation...
Jung était d’avis qu’il fallait former des êtres humains et non des animaux politiques.
Le but suprême est de faire progresser, d’élever sa propre personne, mais aussi son prochain..."
Au lieu d’élargir sa conscience, ce qui lui permettrait de se passer des projections sur autrui, l’individu la réduit.
La masse empêche l’individu de réfléchir sur lui-même et sur le monde où il vit.
Il n’y a pas de développement psychique naturel, pas d’orientation intellectuelle qui maintiendrait en vie les valeurs culturelles, il n’y a qu’une évolution politique qui sert à apaiser la soif de pouvoir de certains groupes et qui promet à la masse des avantages qu’elle n’est finalement pas capable de lui donner.
Cette situation est sous tous points de vue défavorable à la culture, car elle en abaisse le niveau.
L’identification inconditionnelle de l’individu avec une vérité nécessairement unilatérale conduit à la catastrophe.
Quand, au lieu de la connaissance, de l’expérience de soi et des autres, on ne trouve qu’une conviction bornée, aucun développement n’est possible et la voie est ouverte à la manipulation...
Jung était d’avis qu’il fallait former des êtres humains et non des animaux politiques.
Le but suprême est de faire progresser, d’élever sa propre personne, mais aussi son prochain..."
Remember Remember the 5th of November
Musique: "Requiem for a Dream"
Mardi 4 novembre 2008
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00:05
Expérience de milgram
"Les Simpsons se sont également prêtés au test."
Time
Pink Floyd
"Les Simpsons se sont également prêtés au test."
Time
Pink Floyd
"7"
Ombre collective
Apocalypse 11.18
Will et Tom
Ombre collective
Apocalypse 11.18
- " Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre. "
Will et Tom
Vendredi 31 octobre 2008
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/10
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/2008
11:56
"
Je vais vous dire mon secret.
Je vois des gens qui sont morts.
Ils vont et ils viennent comme n'importe qui.
Ils ne se voient pas entre eux. Ils ne voient que ce qu'ils ont envie de voir.
Ils ne savent pas qu'ils sont morts.
... Il y en a partout ...
"
( Le Sixième Sens )
Je vais vous dire mon secret.
Je vois des gens qui sont morts.
Ils vont et ils viennent comme n'importe qui.
Ils ne se voient pas entre eux. Ils ne voient que ce qu'ils ont envie de voir.
Ils ne savent pas qu'ils sont morts.
... Il y en a partout ...
"
( Le Sixième Sens )
L'égoïsme est un trait de caractère, l'attitude d'une personne dont les actions ou les idées sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui.
Souvent associé à un non-respect d'autrui ou à de l'insouciance.
Par exemple :
une utilisation abusive d'un pouvoir quelconque.
-
L'égoïsme peut se baser sur l'idée d'importance de soi et l'instinct de survie, à savoir l'ensemble des
tendances ou instincts qui poussent l'individu dans le sens de sa conservation à court terme et de son développement personnel.
- C'est ignorer qu'à moyen terme et à long terme, notre existence dépend de celle des autres.
- ...
- http://fr.wikipedia.org/wiki/Egoisme
-
" Une intelligence sans bonté est comme un costume de soie porté par un cadavre. "
Christian Bobin
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Christian Bobin
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Lundi 13 octobre 2008
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Jeudi 2 octobre 2008
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Texte Libre
2008
23/11: Saint Clément, patron des mariniers.
23/11: Saint Clément, patron des mariniers.
Le mot Draveil signifie « l’esprit des Aulnes » en gaulois. Les
Romains l’appelaient Dravernum et les Gaulois Dracvern, qui signifie « l’esprit des Aulnes ».
26/11: " A la Sainte Delphine, mets ton manteau à pèlerine"
Ce soir l'ennemi connaîtra le prix du sang et les larmes.
Des réunions secrètes à l’UE pour imposer les OGM
Ce dimanche, The Independent on Sunday révèle un scandale au niveau européen. Les dirigeants des 27 pays de l’Union européenne se réunissent en secret pour accélérer les processus d’autorisation des cultures OGM, contrer les opposants et rassurer les populations en faisant intervenir les représentants de l’industrie. L’artillerie lourde est de sortie...(...)
Articles récents
Texte Libre
Attention <--- à visionner car il s'agit de votre vie et de celle de vos enfants.
(Merci à C. pour sa Transmission)
Roundup:
le mensonge publicitaire de Monsanto confirmé par la cour d'appel de Lyon
04/12/08:La Commission européenne a autorisé jeudi l'importation et l'utilisation dans l'UE à des fins alimentaire du soja génétiquement modifié MON89788 de la firme américaine Monsanto.
" Une intelligence sans bonté est comme un costume de soie porté par un cadavre. " Christian Bobin
ARF: prend en charge les déchets ... www.arf.fr
"96" heures de Garde à
Vue
Forums "jungien"
Analyse Transactionnelle:
Forums "jungien"
Analyse Transactionnelle:
s'cusez ! j'ai une "remontée
d'archives" ! 
Cercle Mémoire et Vigilance
« Remember, Remember, the fifth of November
The gunpowder treason and plot
I see no reason why gunpowder treason
should ever be forgot
Guy Fawkes Guy, 'twas his intent
to blow up king and parliament
Three score barrels were laid below
to prove old England's overthrow
By God's mercy he was catched
with a dark lantern and lighted match
Holler boys Holler boys let the bells ring
Holler boys Holler boys God save the King »
W.S
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